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西沱古镇张飞庙古称“桓侯宫”

发布时间:2023-02-23 12:58

西沱古镇张飞庙古称“桓侯宫”(1)
西沱张飞庙位于重庆市石柱县西沱古镇云梯街中段,始建于清朝初期,重建于清末光绪年间,距今有400多年历史,是我国迄今仅存完好的第四座张飞庙。

简要介绍

西沱张飞庙古称“桓侯宫”,近代又被当地人称作张爷庙,是专为祭祀三国时期蜀国大将张飞而建的庙宇。除了西沱张飞庙,目前全国仅存完好的张飞庙还有另外三座,一座在张飞出生地河北省涿县,一座在张飞驻守地四川省阆中古城,还有一座在张飞葬首地重庆市云阳县。因此,单就仅存完好这方面考量,西沱“桓侯宫”是当之无愧的我国第四座张飞庙。

西沱张飞庙原建筑系传统的四合院结构,正殿与后殿之间有小天井,寺庙四周有高大的封火墙。后殿的木墙壁上绘着赵云、关羽以及张飞的白描绣像。立于正殿之上的张飞塑像高大威猛,一双铜铃大的眼睛虎视眈眈,令人望而生畏。正殿木梁上写有“清光绪年间重建”“西界沱”和“同善堂”等字样,记录了清光绪年间重建张飞庙的事由。除此之外,还能看到彩绘的丈八蛇矛及三国故事,颜色鲜艳,图像逼真。寺庙前面有一根巨大木灯柱,中间是用整木做成的镂空的花灯。每年正月元宵节,人们用桐油点燃花灯,现在唯有花灯的石灯座尚存。

走进新时代,随着西沱古镇修缮开街,张飞庙在原址基础上按原徽派建筑风格完成复建,复建后的庙宇建筑占地约580平方米,成为西沱古镇重要的文化旅游景点。
西沱古镇张飞庙古称“桓侯宫”(2)

民间故事

很多人会提出疑问,河北省涿县、四川省阆中、重庆市云阳等地因为是张飞的出生地、驻守地和葬首地,都有张飞庙存在的合理性,而风马牛不相及的西沱古镇怎么会出现中国第四的张飞庙?

我们姑且不作定论,不妨先分享一段当地流传已久的民间故事。

公元221年(章武元年),刘备称帝,张飞被封为车骑将军,领司隶校尉,进封西乡侯。同年六月,刘备为关羽报仇,出兵伐吴,让张飞从阆中出兵江州。

张飞生性忠勇,忠爱君子但体恤士卒,为此,刘备经常告诫张飞,长此以往,谨防惹祸。果不其然,张飞临出兵前下了一道狠令,给自己惹来杀头之祸。张飞下令,要麾下将领张达、范强连夜组织人手造出数十万枝箭来,否则格杀勿论。

张达、范强两人领命后面如土色,要完成这项任务深感压力山大,但军令难违。两人合计着,既然完不成任务要掉脑袋,何不如趁着张飞晚上熟睡时候先把他的脑袋取了,如此一了百了。

两人说干就干,是夜,提着利刀蹑手蹑脚溜进张飞寝睡的帐篷。听着张飞此起彼伏的呼噜声,两人一阵窃喜,正要举起利刀,只见寒光一闪,照见张飞双眼圆睁。他俩哪知道张飞有睁眼睡觉的绝技,还以为是张飞醒来了,一时间吓得半死,刀架脖子进退两难。

就在此时,张飞在睡梦中感觉脖子上疑似蚊虫叮痒,便条件反射的猛然挥手一拍,这下彻底完蛋了,他直接把利刀拍进了脖子,人头落地。张达、范强惊恐万状,知道这事惹大了,赶紧抱着人头扔进嘉陵江,连夜逃命而去。

张飞人头顺着嘉陵江漂过了巴郡江州(今重庆)进入长江,又顺着长江干流一路东下,终于漂到了长江河道著名的回水沱——西界沱。汹涌澎湃的江水在这个回水沱里咆哮着,喘息着,不断打着旋涡。

三国时候,西界沱属于巴郡临江管辖地界,当地原住民巴人依靠运盐打渔为生。这天早晨,一个叫颜巴郎的当地渔人撑着木筏出去打渔,木筏刚离开江岸便不听使唤,始终在江水中打转转。颜巴郎甚是奇怪,正要转身观察流水,一排巨浪突然打来,他一个趔趄跌坐在木筏上,猛然发现木筏上多了一个虬须满面、怒目圆睁的人头。

古代人面对此种状况倒不像现代人这样惊慌失措,加之颜巴郎又是胆大之人。颜巴郎端详了一下,似乎觉得像某个人,但又拿捏不准。他哪料到这是张飞的人头,心想不管人头是谁,先做个好事,送到岸上入土为安。

颜巴郎将张飞的人头送到了西界沱江岸,寻找了一块泛青的草滩,浅埋了人头。说来也怪,颜巴郎埋葬了人头回到木筏上,发现江水变得格外的平静,那天的鱼获也比以往任何时候都要好。

就在这天夜里,颜巴郎被张飞托梦,张飞哈哈大笑地向颜巴郎诉说起阆中遇难始末,赞扬了颜巴郎慈悲为怀的义举。突然,夜空中变得电闪雷鸣,暴雨骤然,颜巴郎从睡梦中惊醒。

那晚的暴雨冲走了浅埋的人头,并顺江而下,漂流到了位于三峡地区的云阳县江段,最终云阳当地人捞了起来,再次入土为安。

从此之后,西界沱风调雨顺,老百姓生活得安详逸乐。颜巴郎把这个故事在当地传开了,当地百姓觉得是张飞在天显灵,保佑了西界沱子民能如此安居乐业。

到了清代乾隆年间,西界沱“水陆贸易烟火繁盛,俨然一都邑也,置塘汛,且设巡检驻之”(据《石柱厅志》记载)。西界沱巡检衙门设立后,考虑到当地民间对张飞的敬仰,地方官府便着手修造了一座“桓侯宫”(即:张飞庙),专门祭祀护佑西界沱的西乡侯张飞。

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